Армянская церковь в Богатом: как найти руины, как называется храм и что от него осталось

Армянская церковь в Богатом — уцелевший храм средневекового армянского монастыря на южной окраине села Богатое Белогорского района. В поиске его ищут как «храм в Богатом», «руины армянского храма» и даже «армянскую церковь напротив Топловского монастыря». Разберёмся, где именно стоят руины, как к ним выйти и в каком состоянии храм сейчас.

Где находится и как дойти

Село Богатое лежит на трассе из Симферополя в Феодосию, примерно в 15 километрах к востоку от Белогорска. Храм стоит не в самом селе, а южнее: от въезда в Богатое нужно спуститься к мосту через речку Кучук-Карасу и пройти от него около 1,6 километра на юго-восток. Ориентир — невысокий пригорок с каштанами, координаты храма — около 45,0207° северной широты и 34,7600° восточной долготы. Последние сотни метров — грунтовка, после дождя её лучше одолеть пешком. Вход свободный: ни сторожа, ни касс здесь нет.

Почему у храма три названия

В документах и на картах церковь называют по-разному, и все имена верны. Монастырь назывался Сурб Аменапркич — по-армянски «Всеспаситель», Святой Спаситель. Сохранившуюся церковь чаще зовут Ильинской, или Сурб Егия, — во имя пророка Илии: под этим именем она и стоит в реестре памятников федерального значения как «Ильинская церковь, X—XIV вв.». А местные говорят просто «армянская церковь» — само село до 1945 года называлось Бахчи-Эли и было армянским.

Что здесь было

Монастырь основали армяне, переселившиеся в Крым; исследователи связывают его с большими волнами армянской миграции — после нашествия сельджуков и особенно в начале XIV века. Вплоть до 1920-х годов обитель была популярна у крымских армян не только как святыня: при ней был источник, воду которого считали целебной, и поток паломников позволял монастырю строиться и расширяться. В 1927 году его закрыли, и за следующие десятилетия все постройки, кроме храма, исчезли.

Что сохранилось и что утрачено

Ценность храма — в смешении трёх традиций: армянские барельефы, резные порталы с нишами, напоминающими мусульманские сталактиты, и крестовые своды с контрфорсами, как в романской Европе. Сильнее всего пострадали как раз порталы. В 1920-х они были целы, а сегодня западный разрушен полностью, у северного нет двускатного покрытия и части облицовки, от южного остались лишь основания устоев с куском свода.

Барельефы с Богородицей и редким изображением Бога Отца у древа жизни — главные армянские мотивы храма, но часть рельефов и хачкары за годы запустения украли, а рельеф «Воскресение», который ещё виден на снимках начала 1960-х, исчез. Внутри сохранилась табличка с историей обители и словами «Отче! Прости их, ибо не ведают, что творят!».

Будут ли реставрировать

В январе 2022 года Крымское армянское общество сообщило, что документация для поэтапной реставрации готова, а участок под храмом оформляют на собственника: у памятника федерального значения фактически не было хозяина. О начале работ с тех пор не объявляли. В июне 2025 года церковь попала в новости как «недействующая»: в ней устроили фотосессию воздушных гимнасток, закрепив крюк под сводом, и армянская община обратилась в полицию. Поэтому ехать сюда стоит как к руинам: осматривать храм бережно, ничего не крепить к стенам и не забираться на них.

Армянская церковь у Топловского монастыря — это другой храм

Если вы ищете армянскую церковь рядом с Топловским монастырём, это не Богатое. Ближе к монастырю, в селе Тополевка, стоят руины церкви Святого Саркиса — ещё одного армянского храма XIV—XV веков. От Богатого до Тополевки около 10 километров к востоку, так что оба храма легко посмотреть за одну поездку и заодно заехать в сам Топловский монастырь.

Что рядом

В 7 километрах к востоку лежит Урочище Кубалач, где весной цветёт цикламен, — когда туда ехать, рассказано в гиде «Урочище Кубалач: где цветёт цикламен Кузнецова». В 8 километрах к югу поднимается Гора Кок-Таш, в 10,5 километра к юго-западу шумят Черемисовские водопады, а дальше на запад лежит Белогорское водохранилище. Другие места по дороге собраны в гиде «Предгорный Крым: что посмотреть между Симферополем и Белогорском», а об армянских общинах полуострова — в гиде «Народы Крыма: караимы, армяне, греки и крымские татары».