Колонисты Крыма: немецкие, болгарские и эстонские сёла
Цюрихталь, Кишлав и эстонские хутора: как в XIX веке Крым заселяли колонисты из Швейцарии, Бадена, Болгарии и Эстляндии и что от их сёл осталось сегодня.
В путеводителях крымская история обычно обрывается на греках, генуэзцах и крымских татарах. Между тем весь XIX век полуостров заселяли колонисты: швейцарцы и немцы, болгары, чехи, эстонцы. Они принесли сюда черепичные крыши, кирхи, прямые улицы и товарное земледелие, а в XX веке почти все эти общины исчезли. Ниже — куда поехать, чтобы это увидеть, и что там сохранилось.
Цюрихталь: колония из Швейцарии и Бадена
Самая известная немецкая колония Крыма — Цюрихталь, ныне село Золотое Поле в Кировском районе. В 1808 году в опустевшей деревне Джайлав-Сарай поселились 49 семей из Швейцарии и Бадена, назвав колонию Цурхталь — «долина Цюриха» на алеманнском произношении. Через два года подошли ещё 25 семей из молочанских колоний, а каждый домохозяин получил по 60 десятин земли и ссуды на обзаведение.
Дальше колония росла быстро: в 1822 году здесь создали евангелическо-лютеранский приход, в 1829-м открыли начальную школу, а по «Списку населённых мест» 1864 года в Цюрихтале было 84 двора, лютеранская и католическая церкви и окружной приказ колонистов. Село лежит в долине Мокрого Индола у подножия горы Агармыш — того самого массива, по которому идёт тропа через Агармышский лес, и совместить поездку удобно именно так: колония внизу, лес и карстовые провалы наверху.
Усадьба Шлее и немецкие помещики
Колонисты были не только крестьянами. Под Саками, в селе Чеботарка, стоит усадьба Шлее — дом конца XIX века в стиле необарокко, который начинали строить при Фердинанде Матвеевиче Шлее, гласном Таврического губернского земского собрания. После революции имение национализировали, и с 1926 года здесь появилось еврейское сельскохозяйственное поселение — на таких хозяйствах отрабатывали модель, известную сегодня как израильский кибуц; в 1930-е в усадьбе работал сельскохозяйственный техникум. Сейчас это руина, но башня и стрельчатые окна читаются с дороги.
Болгарские сёла востока
Болгары начали переселяться в Крым летом 1802 года: первыми пришли 63 семьи, основавшие Старокрымскую колонию рядом с нынешним Старым Крымом, у подножия того же Агармыша. Правительство давало переселенцам землю и щедрую поддержку, и болгарские сёла на востоке полуострова быстро стали заметны своими садами и огородничеством. К переписи 2014 года крымских болгар оставалось около 1,8 тысячи человек: в 1944 году больше двенадцати тысяч были депортированы в Среднюю Азию и Кемеровскую область вместе с другими народами Крыма, позже — реабилитированы.
Эстонцы и другие
Эстонские крестьяне поехали в Крым после Крымской войны, когда часть сёл опустела. Селились компактно, деревнями; большинство первых переселенцев принадлежало к малтсветианству — течению, отделившемуся от лютеранства, — но с ростом благосостояния общины вернулись к лютеранству. В 1926 году крымских эстонцев как зажиточных крестьян лишили избирательных прав, вернув их только по конституции 1936 года, а репрессии 1937—1938 годов резко сократили общину. По переписи 2014 года в Крыму жили 350 эстонцев, и работали три эстонские культурные организации.
Как это смотреть сегодня
Специальных музеев колонистов в Крыму почти нет, поэтому маршрут строится по сёлам и постройкам: прямые улицы, длинные каменные дома под черепицей, остатки кирх и кладбищ. Удобнее всего собрать это в поездку по востоку — Старый Крым с Агармышским лесом, Золотое Поле, Судак с бывшей немецкой колонией в нынешнем Уютном — либо в западный выезд через Саки с заездом в Чеботарку. И имейте в виду: почти всё это — обычные жилые сёла, а не музеи, поэтому смотреть стоит с улицы и без дронов над чужими дворами.